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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物理或(huò)者数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了(le)万有引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学家(jiā)以外，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文(wén)学自(zì)然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一(yī)些(xiē)与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完全(quán)全(quán)有神(shén)论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时(shí)代的(de)第一人，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地(dì)球的(de)周(zhōu)长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是在(zài)公(gōng)元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的(de)时(shí)候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解了(le)这个(gè)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写(xiě)的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的(de)预测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就(jiù)愿红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站(zhàn)在(zài)科(kē)学角度上对待科学的严谨和尊重。

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