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0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题

0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解释是什(shén)么(me),音读训读的解释是问什么是音读(dú)?什么是训读?答(dá)简单来说,每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法,一种叫做“音读(dú)”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)的。

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音(yīn)读训(xùn)读的解释是什么,音读训(xùn)读(dú)的解释

  问(wèn)什(shén)么(me)是音读?什么是(shì)训读?答(dá)简单来说,每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读(dú)法,一种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“音(yīn)读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音,按照这个(gè)汉(hàn)字从中国传(chuán)入日本的时候的读音

  来(lái)发音。

  根据汉字传入(rù)的(de)时代(dài)和来源地的不同,大致(zhì)可(kě)以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是,这些汉字的(de)发音(yīn)和现(xiàn)代汉语中同一汉字

  的发音(yīn)已经有所(suǒ)不同了。

  “音(yīn)读(dú)”的词(cí)汇多(duō)是汉(hàn)语的固有词汇。

  “训读”是按照日本固有(yǒu)的语言(yán)

  来读这个汉字时(shí)的读法。

  “训读”的词汇多(duō)是表达日本固有事(shì)物(wù)的固有(yǒu)词汇(huì)等(děng)。

  有不少汉(hàn)字(zì)具(jù)有两

  种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

  例音读(dú):青年(せいねん)、技術(shù)(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训(xùn)读(dú)和音读是(shì)什(shén)么意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的(de)一种发音(yīn)方式(shì),是使用该等汉(hàn)字(zì)之日本(běn)固有同义(yì)语汇的读(dú)音。

  所以训读只(zhǐ)借用(yòng)汉字的形和义,不采用汉语(yǔ)的音(yīn)。

  音(yīn)读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中(zhōng)按照日语对汉语的(de)译音读出来,叫音读同一个(gè)汉字在日语中可能有不止一种(zhǒng)读(dú)法,是由于(yú)其(qí)在不同时期(南北朝、隋(suí)唐、宋等)吸收了当时汉字(zì)的发音。

  每个汉字(zì)一(yī)般(bān)都会有两(liǎng)种读法,一(yī)种叫(jiào)做“音友(yǒu)慎(shèn)春读”(音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉字具(jù)有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

  日语和韩语中的训读

  1、日(rì)语

  在日语里,训读(训読)是以日语固有(yǒu)的(de)发音来读出汉字,与该汉字本(běn)身的好耐字音(yīn)(吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等)有很大的不(bù)同。

  例(lì):“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是(shì)和语(yǔ)固有之说法(fǎ),与字音“きん”(kin)并无(wú)关联(lián)。

  2、韩语

  一(yī)般认(rèn)为现代“韩语不存在(zài)训读”。

  但近(jìn)代(dài)以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等类似日本(běn)万叶假名的标记(jì0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题)法存在,充分利用这些汉字的训读。

  使用(yòng)类似于和训(日本的训读)的韩训。

  对某些(xiē)的汉字(zì),这意味着(zhe)相关“汉语传入(rù)以前的朝鲜的孝哪固有语”的(de)韩(hán)训。

  现如(rú)今除了在语言学与语源(yuán)论等(děng)进(jìn)行讨(tǎo)论(lùn)以外,日常言语已经不再使用。

  但是“串”“钊”等为例(lì)外存在的训读。

  “串”读作“”的情况下意思(sī)为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情(qíng)况下意(yì)思为“生铁(tiě)”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的意(yì)思,这0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题类(lèi)的韩语类(lèi)似(shì)于日文的“国训”。

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