不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也(yě)不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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