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结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少

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  巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么,巾帼不让须(xū)眉是(shì)什么意思是“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时,不比(bǐ)男人差(chà)的。

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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思(sī)下(xià)一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男(nán)性,巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi),就(jiù)是指女子亦可为有所作为(wèi)者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的意思是女人不比(bǐ)男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和(hé)誉美,故以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句是什么,巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)是什么(me)意思

  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代(dài)称。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾(jīn)帼不(bù)让须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠(chóu)秀为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着(zhe)一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的(de)种类(lèi)及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女(nǚ)的(de)高贵(guì)装饰,人(rén)们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾(j结婚时还是处的多吗,结婚还是处的有多少īn)帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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