社日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天，社吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社(shè)日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的(de)传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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