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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么(me)东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的(de)花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知(zhī);至(zhì)于(yú)密乘行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花(huā)」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾(gù)名思义就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡户(hù)!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有(yǒu)窄(zhǎi)洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八响，曾流(liú)行于(yú)贵州(zhōu)省沿(yán)河土家(jiā)族自治(zhì)县(xiàn)沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清(qīng)和(hé)民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予(yǔ)了它们特殊的作用，使它们不再是普(pǔ)通的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果(guǒ)木头(tóu)给(gěi)小孩脖子上做挂件，期(qī)望文冠果保护孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什么(me)东(dōng)西肉莲花是一种和女性阴户相(xiāng)似的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以(yǐ)来都是不公(gōng)开的(de)，只是留给具格的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶(jiē)段前，还(hái)没有(yǒu)资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉(ròu)体(tǐ)莲花。这是一个(gè)经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法(fǎ)器。那器物(wù)看(kàn)上(shàng)去软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族(zú)自治县沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清(qīng)和民国期间，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊(liáo)生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族(zú)先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土(tǔ)家人(rén)传(chuán)统(tǒng)文化和性格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗的(de)法器，佛教法器是(shì)指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和(hé)佛(fú)教仪式时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它(tā)们特殊的作用，使它(tā)们(men)不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠(guān)果是神(shén)树(shù)，文冠(guān)果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱(q1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野生资源的地方，就(jiù)用文(wén)冠果木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做(zuò)挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长大成(chéng)人，也用(yòng)文冠。

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