四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派(pài)别等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了(le)当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的(de)抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护人的(de)权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的(de)真实存(cún)在(zài)，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语言哲学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑分析(xī)和(hé)语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经(jīng)验证实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视(shì)实(shí)践(jiàn)，强调人(rén)应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rènny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗)为(wèi)是苏(sū)格(gé)拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要(yào)教条(tiáo)是(shì)，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)，斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学(xué)派别，是(shì)近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理(lǐ)性主(zhǔ)义）两大思(sī)潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于(yú)近代(dài)英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和(hé)二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则(zé)是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主义或(huò)科学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人(rén)来说是真(zhēn)的(de)，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决(jué)定ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种(zny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗hǒng)力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有(yǒu)自由(yóu)意志可言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)代表人物边(biān)沁提出了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数(shù)人带(dài)来(lái)最(zuì)大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美(měi)的认识与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关于(yú)艺术具有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐(lè)不(bù)能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人(rén)只不过是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对(duì)道(dào)德的(de)思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后(hòu)的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的(de)思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第(dì)三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内(nèi)卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答(dá)我们的道德(dé)困境

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