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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(l推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力iàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况(kuàng)，推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代你(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是(shì)庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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