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海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命

海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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从善如流(liú)的上一(yī)句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级(jí)

  “从善如(rú)流”是成(chéng)语,没有(yǒu)上(shàng)一句,意(yì)思是听从好的意见像水往(w海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命ǎng)低处(chù)流一样(yàng)自然,形容能(néng)迅速而顺(shùn)畅地接受别(bié)人(rén)的正确意见。

  出(chū)自《左传·成(chéng)公八(bā)年》:“君子曰(yuē):从善如流,宜(yí)哉。

  ”“从善如流(liú)”造句:1、他能从(cóng)善如流,就是他所以成(chéng)功(gōng)的原因。

  2、一向固执己见海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命的总经理,这次(cì)竟然一改(gǎi)作风,从(cóng)善如(rú)流了(le)。

  3、既然(rán)大(dà)家都想提早散会,我就从善(shàn)如流吧!4、在位者如果不能从善如流,但(dàn)知师心(xīn)自用,便将成为(wèi)独(dú)裁(cái)一个。

  5、权位越高的人(rén),越要从善如(rú)流,这样才能建立伟大的事功。

从(cóng)善如流的上一句

  从(cóng)善(shàn)如(rú)流没有上一句(jù)。

  从善如(rú)流,汉(hàn)语成语,拼(pīn)音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅(xùn)速而顺畅地接受(shòu)别人(rén)的(de)正确意(yì)见。

  出自《左传·成公八年》。

  从(cóng):听从;善:好的(de),正确的;如流:好像(xiàng)流水向下,形容迅速。

  形(xíng)容能迅速地接受别人的好意见。

  主谓式(shì);作谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定语;指(zhǐ)听从别人的意见(jiàn)。

  示例:鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集续编·马上日记》:“八毛!”他也立刻懂得,将五分钱(qián)让去,真是“从善(shàn)如(rú)流”,有正人君(jūn)子的风度。

  从善如流的意(yì)思(sī)是指采纳高明正(zhèng)确(què)的意见(jiàn)和建议,接受善意(yì)的(de)规劝,像流水那样畅快而自(zì)然。

  比喻乐于接受别人(rén)正确的(de)意见(jiàn)。

  出(chū)自《左传·成公八(bā)年》:“君子(zi)曰:‘从善如流,宜哉。

  ’” 公元前585年,郑国不敌楚国的进攻,求救于晋国(guó)。

  晋将栾书奉(fèng)命裤(kù)尺基前去(qù)救援,使楚军退兵回国。

  后栾书又去攻打蔡国,蔡国(guó)急忙(máng)向楚国求救。

  楚国只(zhǐ)好派(pài)公子申(shēn)和公子(zi)成(chéng)率军救蔡。

  晋大将赵同和赵括向栾书(shū)请战(zhàn),准备率兵攻打援蔡的楚军(jūn)。

  这时,栾书的部下(xià)智(zhì)庄子、范文子、韩献子阻止说,此次与楚(chǔ)军交战,胜了(le)也不光荣,败困大(dà)了则会令人(rén)羞耻,于是建议收兵回国。

  栾书采(cǎi)纳了他(tā)们的建议。

  军中有人对此持异议,认为辅(fǔ)佐栾书的有(yǒu)十一(yī)个人,只有智庄子等(děng)三人主张收兵(bīng),而主战的人占多数(shù),因此应按多数(shù)人的(de)想(xiǎng)法行(xíng)事。

  栾书回答:“正确的意见(jiàn)才能胡(hú)谨代(dài)表多数。

  智庄(zhuāng)子他们是贤(xián)人(rén),他们的(de)正(zhèng)确意见(jiàn)便能代表多数(shù)人的想(xiǎng)法。

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  ”于是,他(tā)下令退兵回(huí)国。

  过了两年,栾(luán)书率(lǜ)兵攻(gōng)下了(le)蔡(cài)国后,又想(xiǎng)去攻打楚国。

  智(zhì)庄子、范文子、韩献子(zi)等人分析了具(jù)体(tǐ)情(qíng)况后(hòu),又建议(yì)栾书(shū)暂时(shí)不要攻打楚国,而去攻沈国(guó)。

  栾书又一(yī)次采(cǎi)纳了(le)他们(men)的(de)建(jiàn)议。

  栾书能正确听取(qǔ)部下的意见,时人便称赞栾书以从(cóng)善如(rú)流的意(yì)思说:“栾书(shū)听(tīng)从好的(de)、正确的意(yì)见,就像流水向下那样,迅速而又自(zì)然。

  ”

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