相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义(yì)是(shì)什么，相委而去的(de)委的(de)古义和(hé)今义各是(shì)什么是(shì)“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友期白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么ff0000; line-height: 24px;'>白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么行(xíng)》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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