杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地(dì)会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗导(dǎo)他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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