祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智均码一般是什么码，均码一般是什么码数勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰(r均码一般是什么码，均码一般是什么码数ǎo)。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代(dài)文学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成(chén均码一般是什么码，均码一般是什么码数g)为历来传诵(sòng)的(de)佳作(zuò)。

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