四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离(lí)人的现实(shí)生活(huó)和实践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人(rén)的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存在，主张充分发(fā)挥人的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学(xué)语(yǔ)言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与(yǔ)者(zhě)。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性(xìng)、多(duō)元性(xìng)，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格(gé)拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元(yuán)前404－公(gōng)元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为(wèi)更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而(ér)追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪(jì)流行(xíng)于(yú)古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大(dà)里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各(gè)种哲学(xué)派别，是近代(dài)西(xī)方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国(guó)的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的(de)哲(zhé)学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实(shí)证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用(yòng)主(zhǔ)义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑(jí)实证主义则是(shì)马(mǎ)赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替(tì)逻(luó)辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶(yé)阿本德等人(rén)的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

凝神静气的意思 凝神静气是成语吗　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了解(jiě)，关于它知(zhī)识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人(rén)来说是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例(lì)如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一(yī)切(qiè)都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德(dé)价值取决(jué)于对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德(dé)价值完(wán)全(quán)取决于这种行(xíng)为(wèi)的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊凝神静气的意思 凝神静气是成语吗壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一(yī)大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术(shù)认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为(wèi)音乐(lè)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者(zhě)，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国(guó)家也应由(yóu)智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒(rú)学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终(zhōng)于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的(de)基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却(què)很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里(lǐ)士(shì)多(duō)德则(zé)在(zài)柏拉(lā)图(tú)学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著(zhù)作就(jiù)是由塞(sāi)内卡(k凝神静气的意思 凝神静气是成语吗ǎ)和马克·奥勒留(liú)在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答我们的道(dào)德困境

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