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本(běn)来无一物(wù)何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了(le)世(shì)上(shàng)本来(lái)就是空的(de)，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来就是空(kōng)的话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任(rèn)何(hé)事(shì)物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐(táng)代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何处有(yǒu)尘埃(āi)！身是菩提树，心(xīn)为明镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何(hé)劳向(xiàng)外求(qiú)玄？听说(shuō)依(yī)此(cǐ)修行，西(xī)方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针(zhēn)对(duì)神(shén)秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四(sì)首着重讲(jiǎnxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤g)修行(xíng)方法。

本(běn)来无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是(shì)什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为什么一定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟(dì)子的心灵(líng)就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦(cā)试，不让(ràng)它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽(bì)了光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入(rù)佛门(mén)修行时，他的师(shī)父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出(chū)了不(bù)同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为(wèi)及境界上来(lái)看，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心(xīn)灵就(jiù)象一座明(míng)亮的台镜，要(yào)时时(shí)不断地将(jiāng)它(tā)掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性（十(shí)年树木百年树人(rén)就(jiù)是(shì)出于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的(de)，明亮(liàng)的镜(jìng)子本来就不是镜(jìng)子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来(lái)表达(dá)自己感悟，而(ér)慧能则超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩(pú)提本无树

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