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拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代是两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代以及公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年结束(shù)，公元1世纪是什(shén)么年代，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)多少年到多少年，公元1世纪是多少年对应中(zhōng)国的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世(shì)纪(jì)从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗nián)，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)旧(jiù拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确(què)立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名(míng)的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。