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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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