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徙木(mù)立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国(guó)都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列(liè)传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不(bù)信赖(lài)，所以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而(ér)叹数(shù)千年(nián)来民智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋(móu)美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或(huò)布而(ér)恐其不生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信(xìn)，又安(ān)有信(xìn)之之理？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四(sì)千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲(yù)打败诸国(guó)，一致华(huá)夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民之(zhī)权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于(中国飞机事故率是多少yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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