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非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)跟河(hé)神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次著名的(de)思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北(běi)海(hǎi)去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调(diào)了(le)认识(shí)事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本(běn)身(shēn)的(de)相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

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