木铎金(jīn)声(shēng)是什么意思(sī)在论语(yǔ)中，木(mù)铎金(jīn)声的意思是(shì)“木铎金(jīn)声”意思是古代的乐(lè)器或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏商(shāng)，是一种以金(jīn)属为框(kuāng)的响器(qì)的。

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木铎(duó)金声是什(shén)么(me)意思(sī)在论语(yǔ)中，木铎(duó)金声(shēng)的(de)意思

　　“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一(yī)种以(yǐ)金属为框(kuāng)的(de)响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以宣政布(bù)政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎(duó)自况，说自己(jǐ)是(shì)上天派来教化民众(zhòng)的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年(nián)从(cóng)事教育，此后“木铎(duó)”就成了(le)教师的别名，木铎的(de)木舌就(jiù)可被比作教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质(zhì)的铃(líng)铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金属的。

　　木铎不(bù)是(shì)梆子(zi)，而是(shì)一(yī)种(zhǒng)规(guī)格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣(xuān)教政令的时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇(yáo)铃(líng)四方巡(xún)走，以引起大家注意，然后召集起来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念或政教的(de)人。

木(mù)铎金声什么(me)意思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古代的乐器或(huò)乐器发出的(de)声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之无道也(yě)久矣，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大(dà)约(yuē)雀竖(shù)起(qǐ)源于夏商(shāng)，是(shì)一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响器。北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环p>

　　以木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为(wèi)舌者(zhě)则(zé)称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以宣政(zhèng)布政；金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自(zì)况(kuàng)，说自己(jǐ)是上(shàng)天派来教化(huà)民众的。

　　因为孔(kǒng)子(zi)长(zhǎng)年从事教育，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的别名(míng)，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比作(zuò)教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师大(dà)便(biàn)以“木铎”作为校徽标志物，而(ér)一所大学以匡(kuāng)天下(xià)的象征物(wù)———“木(mù)铎”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志，也足见(jiàn)其雄心。

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