在佛教中有很(hěn)多菩萨。如(rú)果不是比(bǐ)较专(zhuān)业(yè)的(de)人士估计很(hěn)多连名字都说不上来。不(bù)过其中有(yǒu)几位菩萨是(shì)大(dà)家经常听说的。有观世音普赛、文殊菩萨还有(yǒu)地(dì)藏王菩萨。虽(suī)然(rán)大家常常听(tīng)说可(kě)还(hái)是(shì)有很多问题(tí)是(shì)不(bù)知道的。比(bǐ)如地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)都保佑什(shén)么。地藏王(wáng)菩萨的生日是什么时候(hòu)。这些大家都不(bù)是(shì)很了解。下面跟着小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致的了(le)解(jiě)一下这些问题吧！烧地香是怎么由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因(yīn)为(wèi)每一尊菩萨都有他们专门(mén)保佑的范文。打(dǎ)个比较(jiào)简单的比方(fāng)，有的人想要孩子他们就会(huì)去寺庙中为送子(zi)观音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音(yīn)主要管(guǎn)的就(jiù)是给凡人(rén)送孩子。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情(qíng)。地藏王(wáng)菩(pú)萨菩萨(sà)不(bù)仅能够保柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹olor: #ff0000; line-height: 24px;'>柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹佑活(huó)着(zhe)的人家庭兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑阴间(jiān)的灵魂(hún)能够(gòu)修正行(xíng)能够早日超度。

地来藏(cáng)菩萨是尊师敬长的表率、榜样。他代表着(zhe)大孝和(hé)大愿。地藏菩(pú)萨(sà)因为发过愿(yuàn)，地狱(yù)不空誓不成佛。所以(yǐ)他去(qù)地狱众生救度众生。佛和菩萨可不是民(mín)间迷信所说(shuō)的管片似的，他(tā)们(men)是开了(le)大智慧，证得不生(shēng)不死(sǐ)，不再轮回，永(yǒng)远脱离苦的圣者果位(wèi)。每(měi)一位菩萨都是大慈大悲的化(huà)身。地藏(cáng)王菩萨也是人们最常提到(dào)的菩萨之一。

地藏(cáng)王菩萨

旧(jiù)俗七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地上支放瓦片，成灯(dēng)形(xíng)，内置油膏、香屑(xiè)之类，大街(jiē)小巷遍地皆是，点(diǎn)燃后形(xíng)同(tóng)白(bái)昼。民(mín)间一说“地藏香”是(shì)祀地藏王；有关插香还有(yǒu)一个传说(shuō)。每至农历(lì)七月三十日，高(gāo)钱村家家(jiā)户户便于门(mén)前插(chā)上一(yī)拄上香。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑。而这一风俗的由来(lái)。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光(guāng)绪(xù)年间东钱湖一带连日干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地(dì)中颗(kē)粒无(wú)收。然而(ér)不幸(xìng)却又接(jiē)踵而至(zhì)。

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹r> 地藏(cáng)王菩萨(sà)

家中(zhōng)的次(cì)子偏偏患上天(tiān)花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保佑。但家中(zhōng)一贫如洗。连供天灵的神龛(kān)也(yě)早已变(biàn)卖，因此(cǐ)钱氏只好(hǎo)将供品置于(yú)门前，又(yòu)在地上插上香烛诚(chéng)心祈(qí)福。恰巧当日正(zhèng)乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之(zhī)日(rì)被其感动(dòng)因而施展法力(lì)普(pǔ)渡众生，次(cì)日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后(hòu)不久当地乌云密布天降甘(gān)露万物复苏往日干涸的河道又(yòu)流淌着(zhe)淳(chún)淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地(dì)香"这(zhè)一风(fēng)俗保(bǎo)留至(zhì)今。

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