什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是(shì形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)关注人(rén)的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(sh形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为(wèi)一(yī)种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活(huó)、精(jīng)神生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的(de)差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人(rén)为本(běn)位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存(cún)在的(de)价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大(dà)的(de)提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切需要(yào)，另一方面却(què)是这(zhè)种需形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句要(yào)与社会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时(shí)，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党(dǎng)对人(rén)的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关(guān)怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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