抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初是对(duì)当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗(shī)歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象派(pài)所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意(yì)象背后的(de)隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用意(yì)象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而(ér)然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的(de)，没理性(xìng)的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回(huí)来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步(bù)发现日本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼前的(de)图画，情(qíng)景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉(hàn)语文学的描写性特(tè)征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著(zhù)名(míng)的仅有一个字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人(rén)对(duì)人(rén)到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照事物(wù)发展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在(zài)野外(wài)席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不(bù)自(zì)然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌(gē)的(de)陈规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤(gū)寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可见意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得(dé)了一个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全(quán)新的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密(mì)密麻麻的(de)人(rén)群(qún)中，诗(shī)人站立其间，过(guò)往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向往一(yī)目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主(zhǔ)妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的(de)音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期(qī)持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共同的特质都(dōu)在(zài)于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发(fā)点(diǎn)，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造(zào)形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家，代(dài)表作(zuò)《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造(zào)成(chéng)独特的几何(hé)风(fēng)格，例(lì)如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了(le)许(xǔ)多含有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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