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北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù),科学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫(chóng),一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de),人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ),因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门(mén)之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì),其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用磁铁。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ),就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一样(yàng),那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序,把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特(tè)别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到底有没有赶尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人(rén)认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去世,若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàn北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日g)的传(chuán)统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业(yè)就出(chū)现(xiàn)了。

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湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人(rén),会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián),就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手,放魂(hún)魄回家北京银行营业时间,北京银行营业时间周六周日,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān),但是在清朝,也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě),目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运(yùn)回犯人的老家,要是专门派(pài)人去(qù)送(sòng),不(bù)仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外(wài),是不能(néng)去有人居住的地方(fāng),有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人,并(bìng)不是一(yī)样的(de),湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一些,在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人(rén),这三(sān)种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的,不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè),也不是(shì)什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶(gǎn)尸,那么就需要进一(yī)步(bù)筛选,需(xū)要进行三(sān)项测试:

第一项测(cè)试:就是让一(yī)个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试者(zhě),若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测试:就是让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑(tiāo)起来,并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点,就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三(sān)个测试的人(rén),才(cái)能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑(huò),克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店,但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村(cūn)的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都是绕村(cūn)的(de),这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素,所以在其(qí)他(tā)地方,赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中,毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸,再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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