第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的(de)白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了(le)，连(lián)对(duì)方说的是什么(me)意(yì)思可(kě)能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测到了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历(lì)史上响当当的大(dà)人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外(wài)还精通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太(tài)祖洪武(wǔ)年(nián)间(jiān)创作(zuò)出(chū)来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试(shì)一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情(qíng)竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的(de)靖难之役、中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思土木之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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