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三(sān)字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学及历(lì)史故事，以及(jí)故(gù)事内(nèi)涵中(zhōng)的做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的(de)教(jiào)育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的(de)独(dú)特的民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的(de)核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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