大明虾怎么保存才新鲜呢大明虾是淡水还是海水-绿茶通用站群

大明虾怎么保存才新鲜呢大明虾是淡水还是海水千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁(yàn)殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下(xià)越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物(大明虾怎么保存才新鲜呢大明虾是淡水还是海水wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的(de)“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人(rén)对(duì)殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。