独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古裤子175是几个x文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zh裤子175是几个xuì)言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二(èr)兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

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