礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于(yú)什么时代是礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程的(de)。

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个(gè)词产(chǎn)生于(yú)什么时(shí)代

　　西(xī)周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而(ér)到(dào)了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化，周(zhōu)王朝面(miàn)临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志，从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等的(de)契约，这本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立(lì)了(le)西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周(zhōu)王室御(yù)外寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者(zhě)的(de)治(zhì)理提供(gōng)便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的(de)粮食品种繁(fán)多，基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由(yóu)盛而(ér)衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次(cì)大的(de)摧残和动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不(bù)古(gǔ)，世风日下(xià)的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓意(yì)社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱(luàn)迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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