粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间的(de)。

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粉骨随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从(cóng)深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么shǐ)我(wǒ)们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物(wù)的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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