相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古义和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为1dm等于多少cm 1dm等于多少m(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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