三晋大地(dì)是什么意(yì)思，三(sān)晋大(dà)地三晋(jìn)指的是哪儿(ér)是“三晋(jìn)大(dà)地”有两种意思：指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、韩国(guó)三国的合称，作为(wèi)地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地的。

　　关(guān)于三晋大地(dì)是什么意思，三(sān)晋(jìn)大地三(sān)晋指的是哪儿(ér)以及三晋(jìn)大地是什么意思，三晋大地指的(de)是啥，三晋(jìn)大地三(sān)晋指的是哪儿(ér)，三晋大地下一句，三(sān)晋大(dà)地是哪三晋等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

三晋大地是(shì)什(shén)么意思，三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿(ér)

　　“三(sān)晋大(dà)地”有(yǒu)两种意思(sī)：1、指(zhǐ)中(zhōng)国的战国时(shí)期的赵国(guó)、魏国、韩国三(sān)国的合(hé)称，作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三分(fēn)晋，山西又有(yǒu)“三晋(jìn)”之称(chēng)。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿，公元前453年，三家(jiā)联(lián)手在晋(jìn)阳城打(dǎ)败(bài)晋国执政智氏，此(cǐ)后三家逐步瓜(guā)分晋国，前(qián)403年，周天子(zi)承认三(sān)家为诸侯，史称(chēng)“三家分晋”。

　　因(yīn)此(cǐ)，在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中，将赵、魏、韩三国(guó)合称为(wèi)三晋，其地约当今(jīn)之山西(xī)省、河南省(shěng)中部北部、河(hé)北(běi)省南部中部。

　　现(xiàn)在三(sān)晋统指(zhǐ)山西(xī)。

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的(de)是那(nà)三个地方?

　　三晋大(dà)地不是指(zhǐ)那三个地方。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国(guó)的合称，作朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(zuò)为地理(lǐ)名(míng)词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、是(shì)指(zhǐ)山(shān)西(xī)省(shěng)。

　　扩展资料(liào)：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的文献看，道家的传(chuán)播大(dà)体可分为南北两大方面。

　　北方方面又(yòu)分(fēn)为以三晋之(zhī)地(dì)的(de)文(wén)子一支(zhī)和齐国的黄老学派一支，其共(gòng)同特点是(shì)以“道”为根本重建人文世界，具有明显的“入世”倾向。

　　南方(fāng)一系(xì)则为庄子代(dài)表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭转为精神的(de)自由亦(yì)即“逍(xiāo)遥(yáo)”，表现(xiàn)出明(míng)显的“出世”倾向(xiàng)。

　　北方系的三晋的一支(zhī)有《文子(zi)》一书。

　　过去普遍认(rèn)为《文子(zi)》是(shì)伪(wěi)书，是后人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子(zi)指(zhǐ)陪扰》主要从《老子(zi)》的无为朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗旨(zhǐ)出发，推阐出(chū)一番道家的治世之道。

　　古本《文子》假(jiǎ)托周(zhōu)平王(wáng)与文子对话。

　　学者认(rèn)为(wèi)，这不唯旦(dàn)是无谓的(de)设辞，文子是晋人(rén)，而且是史官出身，他的学术背景正以三晋的史学(xué)为背景(jǐng)，这(zhè)与我(wǒ)们(men)对老(lǎo)子学术背景认识有一致(zhì)处。

　　而(ér)且(qiě朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)，据(jù)魏启鹏先(xiān)生考察(chá)，睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中，即含有文子(zi)之学(xué)的(de)内(nèi)容，即是说文(wén)子之学在北方的影响直至(zhì)秦国。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-三晋

未经允许不得转载：绿茶通用站群 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁