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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(z正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算hǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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