还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的(de)姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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