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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn亲爱的让你㖭我下黑)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)亲爱的让你㖭我下黑这样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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