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重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲(yù)求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知(zhī)足(zú)。

  拼音(yīn):tān重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思

  出处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事(shì)或(huò)某人非常(cháng)着迷;

  对某些事物难以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也可(kě)以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之(zhī)所信,以示(shì)反(fǎn重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思)本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造(zào)作(zuò)恶(è)业,像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行(xíng),故(gù)称为五毒心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒心不除而(ér)修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大(dà)法,若五毒心(xīn)尚(shàng)存,则可能会变成魔(mó)通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除(ch重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思ú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸,一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止(zhǐ),并非(fēi)别人(rén)让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就(jiù)饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮(yǐn)多(duō)了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法等(děng)等就是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的(de),只是(shì)一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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