赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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