吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流(liú)的(de)明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也认识(shí)到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心，国家的统(tǒng)治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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