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明经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大(dà)义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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