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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个生肖呢(ne)是(shì)牛；兔；蛇(shé)；羊(yáng)；鸡；猪的。

　　关于阴(yīn)肖指(zhǐ)的是哪几个(gè)生肖，阴肖指的(de)是哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)呢(ne)以及阴(yīn)肖(xiào)指的(de)是(shì)哪几个生肖(xiào)呢，阴肖指的是(shì)哪几个生肖和动物(wù)，阴肖(xiào)分(fēn)别是(shì)什么生肖(xiào)，阴肖(xiào)是指什(shén)么生肖，十(shí)二生肖中的(de)阴肖是(shì)什(shén)么肖等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

阴肖指的是哪几个(gè)生肖，阴肖指的是(shì)哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数(shù)生肖，十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生前十二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配(pèi)动(dòng)物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

秦简证实至少秦朝时(shí)已(yǐ)有十(shí)二生肖(xiào)

　　1975年12月，湖北云(yún)梦(mèng)睡虎地发掘两批秦(qín)代(dài)竹简，其(qí)中一篇叫《日出(chū)·盗者》的(de)文章引(yǐn)起(qǐ)了学者们(men)的高度(dù)重(zhòng)视(shì)，因为上面清楚(chǔ)地记载(zài)了十二生肖（见下图），只(zhǐ)是与如今的相(xiāng)比略有不同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水放马滩秦代(dài)墓葬出(chū)土甲、乙两(liǎng)种《日书》竹(zhú)简，年代与睡虎地秦简(jiǎn)相(xiāng)近，甲种竹简也(yě)有(yǒu)盗者的记录，与(yǔ)现代生肖相比，除辰虫巳鸡(jī)外(wài)，其余完(wán)全相同：风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生p>

　　甘肃放马(mǎ)滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫(chóng)矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥(hài)，豕(shǐ)矣。

　　毫无疑(yí)问，这两批秦(qín)简的(de)出(chū)土，表明先(xiān)秦时代中国已有(yǒu)十二(èr)生肖(xiào)说，改(gǎi)写了生肖文化(huà)始于东汉的历史(shǐ)，推翻了印度(dù)起源(yuán)说、北俗或(huò)北狄(dí)起源(yuán)说等(děng)，生肖文化在中国的历史远比想象的(de)还要久远。

　　学(xué)者饶(ráo)宗颐考证(zhèng)指出(chū)：十二兽之形成，已在先秦(qín)时(shí)……汉(hàn)时(shí)十(shí)二属名已经人(rén)整理一致……其后行于(yú)边裔(yì)各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠(shǔ)至(zhì)亥为猪(zhū)，无(wú)不同(tóng)然(rán)，盖(gài)用汉人(rén)固定之(zhī)名称也。

　　也就是说，先秦(qín)时代(dài)十(shí)二(èr)生肖(xiào)已经形成，只是各地可能存在一定差异，汉朝时将之彻底定型。

　　值(zhí)得一提的是，十二生肖所在的篇章叫盗(dào)者很有(yǒu)意思，这是古人根(gēn)据干支求得盗者形貌、藏身之(zhī)处(chù)等方法(fǎ)的(de)数术文献，就(jiù)性质而言属于民间的迷信(xìn)，简(jiǎn)单(dān)地说(shuō)就(jiù)是借助数术迷信占测盗者，但反过来说(shuō)，形成了(le)这么严(yán)谨的一套占测系统，说明十二生肖历史(shǐ)悠久，否(fǒu)则不会形成如此严谨的系统。