抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进(jìn)行诗(shī)歌(gē)创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华(huá)以来非理性(xìng)主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉(jué)的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际(jì)上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满意象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)要通过(guò)猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)池子为什么被封杀。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束(shù)感情，不加说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客(kè)观(guān)对应(yīng)物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思(sī)索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的(de)直(zhí)觉读解(jiě)令(lìng)意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如(rú)家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(池子为什么被封杀sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的(de)这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派(pài)主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全(quán)诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达(dá)情意(yì)的(de)意(yì)象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象(xiàng)诗(shī)的定义(yì)为(wèi)：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能(néng)言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的(de)家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而我却能(néng)看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明(míng)的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高(gāo)的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象是少女和(hé)爱(ài)情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的(de)叠加中(zhōng)，我们(men)体味到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一(yī)个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来(lái)的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的(de)行走的(de)人(rén)群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出了诗人(rén)一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的(de)行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉(yú)快的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入(rù)大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的(de)焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自(zì)然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词(cí)、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了(le)然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐性(xìng)要(yào)自然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是(shì)我能够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学(xué)观念和艺术风(fēng)格虽然各有差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却(què)形成了某些一(yī)致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二(èr)十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。池子为什么被封杀p>

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直(zhí)觉(jué)和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大(dà)致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平面上把(bǎ)横线和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或(huò)长方形，并在其(qí)中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论和音乐式(shì)和谐造成独特(tè)的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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