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阴肖(xiào)是指哪几个肖

　　是牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪(zhū)的。

　　子寅辰午申戌(xū)属(shǔ)阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　阳(yáng)肖：子(zi)鼠、寅(yín)虎、辰(chén)龙、午马(mǎ)、申猴、戌狗、

　　阴肖：丑牛、卯兔(tù)、巳蛇(shé)、未羊、酉鸡、亥(hài)猪。

　　不过生肖以立春作为转换节点仍有争议，因为地(dì)支首先(xiān)是用于(yú)纪月，且(qiě)干支(zhī)配(pèi)对生肖纪时纪日纪月出现的时间(jiān)也比干支(zhī)纪年(nián)和二十(shí)四节气的(de)出现要早，而(ér)生肖属相(xiāng)作(zuò)为(wèi)纪年的图腾本(běn)意是便于民众记忆使用，而非达成精确(què)计算(suàn)的科学性目的。

　　生肖的记(jì)录大多是以阴历正(zhèng)月初一为转换点(diǎn)。

　　古代(dài)历法由(yóu)官方制定并颁(bān)布，具有(yǒu)不(bù)容置疑(yí)的权威，历代官颁历书，均有记载干支纪年和生(shēng)肖(xiào)，且都是从(cóng)正月(yuè)初(chū)一转换干(gàn)支和生(shēng)肖。

　　不(bù)过(guò)从命理(lǐ)学严(yán)格定(dìng)义，应从立春算起。

五行阴阳说

　　明代叶子(zi)奇在(zài)《草木子》指出，十二种动物被安排(pái)是因为形(xíng)体缺憾。

　　术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形(xíng)焉，如鼠(shǔ)无牙(yá)、牛(niú)无齿、虎无(wú)脾、兔无(wú)唇、龙无(wú)耳、蛇无(wú)足(zú)、马(mǎ)无胆、羊无(wú)神(shén)、猴无臀、鸡无(wú)肾、犬无肠(cháng)、猪(zhū)无筋，人则无不足也。

　　但明代学者朗(lǎng)瑛在《七类修(xiū)稿》反(fǎn)驳：庶物岂止十二不全者？他提(tí)出地(dì)支在下(xià)，别阴阳(yáng)当看足趾数目(mù)。

　　鼠前足四爪，偶数为阴(yīn)，后足(zú)五爪，奇数为阳(yáng)。

　　子时前半(bàn)部(bù)为前夜之(zhī)阴，后半部(bù)为(wèi)当(dāng)天之阳，正好用鼠来象征子。

　　牛(niú)、羊(yáng)、猪(zhū)蹄(tí)分(fēn)，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪(zhǎo)、蛇(shé)舌分，六者均(jūn)应合着偶数，属阴(yīn)，占六地支。

　　虎五(wǔ)爪，龙五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，均(jūn)为奇数，属(shǔ)阳，连同(tóng)属(shǔ)阳的鼠，占六地支。

　　阴阳(yáng)学说解释生肖排序(xù)并非朗瑛创见，宋朝学者(zhě)洪早在《旸谷漫录》中已有(yǒu)类似观点。

　　朗瑛还将动物(wù)性情和阴阳学(xué)说(shuō)相结合，把排序(xù)原因具体化：

　　如子为阴极，幽(yōu实属和属实区别在哪，实属与属实的区别)潜(qián)陷晦，以(yǐ)鼠配之、鼠藏(cáng)迹也。

　　午为(wèi)阳(yáng)极，显明(míng)刚健．以马配之、马快(kuài)行也。

　　丑为阴(yīn)也，俯而慈(cí)爱生焉，以牛配之、牛有舐犊。

　　未为阳也，仰而秉(bǐng)礼行焉，以羊配(pèi)之、羊有(yǒu)跪乳。

　　寅为三阳，阳胜则(zé)暴，以虎配之、虎性暴(bào)也(yě)。

　　申(shēn)为三阴，阴胜则黠，以猴配(pèi)之(zhī)、格性黠也。

　　日(实属和属实区别在哪，实属与属实的区别rì)生东而有西酉之鸡．月生西而(ér)有东卯之兔，此阴阳交感之义，故曰卯酉为(wèi)日月之私门。

　　今(jīn)兔舐雄毛则成孕，鸡合(hé)踏而无形(xíng)，皆感而不交者也(yě)。

　　故卯酉属(shǔ)兔鸡。

　　辰巳阳起而动作．龙为盛，蛇次(cì)之，故龙(lóng)蛇配(pèi)焉。

　　龙蛇(shé)，变化之物(wù)也。

　　戌亥阴(yīn)敛而(ér)潜寂，狗司夜(yè)，猪镇静，故狗猪配焉。