赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见于民间(jiān)，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

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