双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没(méi)有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然(rán)后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但纳粹分子是什么意思是从本(bě纳粹分子是什么意思n)质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不(bù)多(duō)，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与(yǔ)真正的道家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能够高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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