作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关于作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)以(yǐ)及作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许地山简介(jiè)资料，许地(dì)山简介10字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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