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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级下册课外，外国寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级下册

　　三年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别(bié)人，不但学(xué)不到别人(rén)的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一个燕国(guó)人(rén)到赵国的首(shǒu)都邯(hán)郸(dān)去(qù)，看到那里人走路的(de)姿势很美，就跟着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己原来的走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚仗(zhàng)别人(rén)的(de)权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他(tā)们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的(de)首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随(suí)在我后面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的(de)话是有道理的(de)，所以就和它(tā)一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽看见它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害(hài)怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有(yǒu)养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之(zhī)，百发百(bǎi)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百(bǎi)发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都(dōu)是(shì)抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听(tīng)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思其言(yán)，洋(yáng)洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译(yì)文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象(xiàng)，好(hǎo)像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无(wú)缥(piāo)缈，好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住(zhù)影子一样不可(kě)能(néng)得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫(háo)无(wú)必要的忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌下来，自己无处安(ān)身，以致吃不(bù)下饭，睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言(yán)。

　　作(zuò)者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以(yǐ)物喻人，以动物(wù)的口吻(wěn)讲述了(le)一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活中应(yīng)当如何为人(rén)处世，还影射了当时的(de)社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪(zuì)恶，有(yǒu)些寓言故事甚至是一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思直指沙皇本人(rén)，有着极春芹(qín)者强的人民性和(hé)现实性。

　　反(fǎn)映广泛的(de)社(shè)会生活，刻(kè)画社会(huì)上(shàng)各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想，具有一(yī)种特殊的(de)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言是我国文化宝库中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌(yǒng)现出许多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫(jiè)人们如(rú)何正确为人处事(shì)，给(gěi)人们带(dài)来了(le)深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故(gù)事(shì)集成》，相传是由出生于公元前六世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴(nú)隶伊(yī)索口授(shòu)流转下来，后人根(gēn)据(jù)拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓(yù)言(yán)以及(jí)陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故事来源于(yú)民间(jiān)，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多(duō)以动(dòng)物为(wèi)主。

　　用来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼的小故事教人处(chù)世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界(jiè)上最早的寓言故事集(jí)，是世界范围内(nèi)流(liú)传较广、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之(zhī)一，是世(shì)界文化史(shǐ)上的文学(xué)瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值(zhí)。

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