死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽(niǔ)约(yuē)时(shí)报》和(hé)一些医学杂志上发(fā)表(biǎo)：在(zài)人离开(kāi)人(rén)世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对象是六(liù)个奄奄一息(xī)的病人，在他们(men)死后的那一霎那的体重和(hé)死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜格尔在相同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果发(fā)现(xiàn)它们的体(tǐ)重并未发(fā)生可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过(guò)这(zhè)次实验得出了一个结(jié)论：人的(de)灵魂(hún)有重量(liàng)，而狗却是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦(mài)克杜格尔的(de)这一(yī)猜测还促生了(le)一(yī)部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵(líng)魂的(de)重量。仅仅通过对六个病(bìng)人(rén)的(de)实验就得出这(zhè)样的结(jié)论(lùn)显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出(chū)人是有灵魂的(de)，有些像是(shì)从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减(jiǎn)轻的(de)原(yuán)因是多(duō)种多样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因为灵魂(hún)的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有严重的先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗？当然是不(bù)能够的，人生重(zhòng)要的(de)是(shì)当(dāng)下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的事(shì)情都(dōu)是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义(yì)的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选(xuǎn)择了(le)自(zì)杀。生(shēng)命的意(yì)义并不在于(yú)灵魂，而是在于内(nèi)心，能够能让自(zì)己觉得生(shēng)活(huó)是充实的。

今(jīn)天的(de)我们是否(fǒu)感到自己(jǐ)是幸福的，今(jīn)天的生活是空(kōng)前(qián)的繁荣，繁荣(róng)到都没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣(róng)，越来越多的人都是(shì)生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因(yīn)为网络世(shì)界都是虚(xū)拟的，但同时又(yòu)是那样(yàng)的(de)真实(shí)。现在人们都(dōu)是一个个(gè)忙碌的工作(zuò)者，倒像是真(zhēn)的(de)失(shī)去(qù)了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我(wǒ)对世界的(de)感知(zhī)，自(zì)己(jǐ)对(duì)自己的判断，今天的(de)我们又(yòu)有(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百yǒu)多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情(qíng)，都是(shì)在(zài)被时代的(de)浪(làng)潮推着向前走(zǒu)，即使是我们的灵(líng)魂(hún)都不(bù)一定能够(gòu)自己做主。没有人知道死(sǐ)之后(hòu)的事情，所(suǒ)以才会有各(gè)种(zhǒng)各样的(de)假说，并且看上去还非常合理，关键就(jiù)看人们能不能接(jiē)受。

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