相信大家(jiā)对陶渊明的(de)桃花源记都不陌生。上(shàng)学的时候也(yě)都学过。对于世人来说桃花源是(shì)一个不可多得的地方。同时也是很多(duō)人非(fēi)常向往的(de)地方。唯(wéi)美(měi)的田园生(shēng)活。让(ràng)看(kàn)过桃花(huā)源记的人有一种流(liú)连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有(yǒu)人细(xì)细(xì)的分(fēn)析了桃(táo)花源这(zhè)个地方。也有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃(táo)花源(yuán)其实就是(shì)一个死人国，原本(běn)唯(wéi)美的(de)画面(miàn)感一下(xià)子(zi)变成了恐怖的画面。桃花源(yuán)记(jì)其实是(shì)死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃(táo)花(huā)源记(jì)其实是死人(rén)国

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一(yī)文来看。简直(zhí)就是最(zuì)美的世外(wài)桃(táo)源。对于在繁华都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个(gè)这样的(de)地方可以(yǐ)栖息(xī)养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花源却(què)赋予(yǔ)了(le)不(bù)一样的另一番色彩。一起来看看大家都有(yǒu)什(shén)么(me)样物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(yàng)新的解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通往坟地(dì)的小路。“初(chū)极狭，才通人(rén)”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就是说(shuō)房子很整齐(qí)像是墓地里(lǐ)的(de)坟(fén)墓整齐的排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这(zhè)些人(rén)都是(shì)在秦(qín)朝时候战乱中死(sǐ)去的亡魂生(shēng)活(huó)在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

而且渔夫(fū)从这里出(chū)去的时候做的记号后(hòu)来都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人(rén)按照(zhào)渔夫说的路来说结(jié)果迷路了，连(lián)回(huí)去的(de)路(lù)也没有找(zhǎo)到。这可能(néng)是那些阴(yīn)魂为(wèi)了找替身好投胎。所以把(bǎ)这些人困在了死(sǐ)人国(guó)。南阳刘子(zi)冀，未果，寻病(bìng)终，是(shì)因为(wèi)这件事(shì)像(xiàn物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖g)一个诅咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最(zuì)后这件事情(qíng)传到了(le)陶(táo)渊明(míng)那里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大(dà)家看到(dào)的(de)桃花源记。

但是(shì)也(yě)有很多网(wǎng)友表示了不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初大家对(duì)桃花源记(jì)的理解一样。那是一(yī)个世人向往的恬静的美(měi)好的(de)田园生活的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与(yǔ)外面的(de)世(shì)界形成了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也(yě)理解(jiě)为(wèi)这只是作者对美(měi)好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴(kě)望和(hé)向往。同样的原文大家理解(jiě)出来的(de)意思(sī)却(què)是(shì)相差(chà)甚远。所以很多(duō)事情如果(guǒ)理解(jiě)的(de)太深还真(zhēn)的会(huì)徒增很多(duō)恐怖气(qì)息的。

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