不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后就(jiù)是一千里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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