作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么huì)的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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