祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)是(shì)什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟(gēn)他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的(de)事(shì)情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过(guò三公分是多少厘米 三公分是多少毫米)对五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kù三公分是多少厘米 三公分是多少毫米n)于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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